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如果不这样做的艺术

什么时候:
地点: 伯克贝克主楼

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这种跨学科的会议探讨了在当代文化不是做活动家实例。定心快感作为抵抗的策略,我们要探讨的是,非活动和非生产性的情爱。通过交谈,挑衅,安装和自我保健,我们来看看unproductivity作为一个激进的做法,并在其中关怀,休息,暂停,暂停和突破可以重新/声称为政治行为通过和每个人的方式,尤其是那些边缘化新自由资本主义的种族和性别不平等。

最近几年已经看到了那些反对生产和工作有利于为中心的乐趣,可持续性和同情的运动的兴起。自我保健的普及(和市场化的增选) - 归因于黑色和棕色的女权主义者,如奥德雷·洛德和最近萨拉·艾哈迈德 - 和正念的做法 - 往往是从以前殖民国拨 - 证明归还和“时间的愿望出”从专业,情感和生殖劳动。研究和下班后运动的宣言(如戴维·弗雷恩的作品(2015)和尼克srnicek和亚历克斯·威廉斯发明未来的拒绝:postcapitalism和没有工作世界(2015))想象了一个后资本主义世界中工作从它的地方新自由主义的主神的驱逐。是不是因为资本主义终于走得太远和千年的,因为最近的病毒文章认为,是“烧断一代”?可以肯定的是,停止工作(以及最近,在#schoolstrike4climate游行拒绝学校)继续忍受作为抗议的一种流行工具,但一个并不总是所有人开放。

在它的意思为“停止做”利息可以在不同学科中可以看出。科学研究进入休息,工作和心理健康揭开的理解(UN)生产力的新途径。的决定社会价值的失业,残疾和疾病行动挑战主导模式的社会研究。快乐行动的阿德里安娜MAREE棕色的概念旨在通过愉悦的镜头重新考虑行动,打造“愈合和幸福的政治的爆严厉的神话,改变世界的工作只是另一种形式”。艺术和社会活动家实践探索性在理论上和实践中,例如当像韩康的素食主义者(2007年)和奥特萨·莫什菲是我的休息和放松(2018)的年度当代小说占用的副歌“我宁愿不”,从赫尔曼梅尔维尔的经典巴特短篇小说代书人,并告诉是谁决定停止某些行为或社会完全退出人们的故事。

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